马基雅维利对佛罗伦萨{hg888登录入口 25787.APP }

今天给各位分享马基雅维利对佛罗伦萨的知识，其中也会对n马基雅维利进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、如何看待马基雅维利的《君主论》一书?
• 2、佛罗伦萨史的作品评价
• 3、如何理解马基雅维利式手段?
• 4、尼可罗·马基亚维利大事年谱
• 5、尼科洛?马基雅维利在政治理论上有什么成就?
• 6、马基雅维利的故事

如何看待马基雅维利的《君主论》一书?

1、马基雅维利的著作《君王论》是一部备受关注的实用政治指南，旨在为国家元首提供策略建议。核心观点在于，君主在追求权力稳固时，不应受限于道德束缚，而应运用权谋和力量。他强调军队的自卫能力至关重要，认为由本国公民组成的军队才是最可靠的，而依赖雇佣或外国军队的国家则容易陷于困境。

2、《君主论》是马基雅维利为欧洲帝王打造的教科书，深谙人性与历史，为君主提供权力实操指南。君主不必信守诺言，因为人性邪恶，同样，君主也没必要对他们守信。君主应做伪君子，掩饰兽性，以狮子和狐狸的特质处理政事。

3、《君主论》是对意大利几百年政治动荡与革命的总结，也是马基雅维利多年从政经验的结晶。马基雅维利认为，统一集权是国家强大的关键。尽管他向往共和制，但同样重视君主集权。在他看来，只要有利于目标实现，手段可以是任何，包括强暴狡诈、背信弃义。

4、《君主论》由尼科洛·马基雅维利所著，这本书的核心在于探讨如何构建强大的国家，并不择手段达到这一目标。因此，它引发了众多卫道士的担忧。《君主论》的最大现实意义在于，它促使人们明白，为了实现美好的目标，有时必须采取一些看似不道德的手段。

佛罗伦萨史的作品评价

马克思：“马基雅维利早在他的《佛罗伦萨史》中指出教皇的统治是意大利衰败的根源。”欧洲文化史研究专家布克哈特：“马基雅维利在他的《佛罗伦萨史》（到1482年为止）中把他的出生城市描写成为一个活的有机体，把它的发展描写为是一个自然而独特的过程；他是近代人中第一个具有这种观念的人。

马基雅维利的《佛罗伦萨史》是一部以人为本的史学名著，它摆脱了中世纪神学史观的束缚，突出人本身在历史发展中的重要作用，它所体现的是人的行动史，其所反映出来的史学思想沉重地打击了中世纪以来盛行的神学历史观，他所倡导的以人为本的史学思想成为近代史学史发展的重要转折点。

同时，在撰写《佛罗伦萨史》的过程中，他抛弃了狭隘的地方主义思想，把单纯地方性的历史推向了民族的、整个意大利的历史，从而第一个具有了从整个意大利来看问题的全局眼光。

在描绘佛罗伦萨与外部势力的战争时，他们的作品不仅详尽且准确，但当涉及国内的动荡和内部纷争时，他们的笔触则显得较为保守。他们要么对这些内部问题保持沉默，要么只是轻描淡写，这使得读者在理解这些复杂事件及其影响时感到困扰。

如何理解马基雅维利式手段?

什么是马基雅维利主义？所谓马基雅维利主义，即为了目的不择手段这样一种行为系统。马基雅维利主义有何特点？第一，缺乏人际关系中的情感；第二，缺乏对传统道德的关注，对他人持功利性而不是道德观点；第三，对他人持工具性而不是理性观点；第四，关注事件的完成而不是长期目标。

马基雅维利的政治观点，尤其体现在《君主论》一书中。他主张，为达成政治目的，君主可以采取任何手段，不拘泥于道德、仁慈等传统观念。这一理论在当时乃至后世，都引发了广泛的讨论与争议。马基雅维利主义的精髓在于灵活性与实用主义，它鼓励个体根据情况灵活运用策略，以实现目标。

综合以上三个角度的分析可以得出，马基雅维利主义在不同的时期和文化背景下具有不同的意义。从伦理角度来看，它被视为一个不道德的行为，但从历史和现实的角度考虑时，它又作为一种实践政治的方式获得了广泛的应用。因此，对马基雅维利主义的看法应该基于具体的社会和历史背景，不能简单地一概而论。

马基雅维利主义是什么意思“马基雅维利主义”是指利用他人达成个体目标的一种行为倾向，是权术与谋略的代名词。这一概念的产生是与《君主论》一书分不开的。通常分为高马基雅维利主义和低马基雅维利主义。高马基雅维利主义的个体重视实效，保持着情感的距离，相信结果能替手段辩护。

高马基雅维利主义者倾向于实效，保持情感疏离，他们认为手段可以为结果辩解。研究显示，这类人更倾向于操控他人以获取利益，说服力强，但其行为效果受情境因素影响。马基雅维利认为，人类本性自私，利他主义和公道在现实利益面前往往显得苍白，人们的行为常常伪装成善以图名利。

马基雅维利（Machiavelli，1469—1527）是意大利政治家和历史学家，以主张为达目的可以不择手段而著称于世，马基雅维利主义（machiavellianism）也因之成为权术和谋略的代名词。它通常分为高马基雅维利主义和低马基雅维利主义。高马基雅维利主义的个体重视实效，保持着情感的距离，相信结果能替手段辩护。

尼可罗·马基亚维利大事年谱

1、尼可罗·马基雅维利，这位15世纪末至16世纪初的意大利思想家，出生于1469年5月3日的佛罗伦萨，一个衰落的贵族家庭。他的生涯见证了意大利历史的风云变幻，从文艺复兴的繁荣到政治动荡的年代。1494年，年轻的马基雅维利参与了反对美第奇家族的起义，这标志着他政治生涯的开始。

2、两次护法运动，福建成为革命党和革命军的大本营和复兴基地。1由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。

尼科洛?马基雅维利在政治理论上有什么成就?

尼科洛·马基雅维利是文艺复兴时期意大利的政治思想家、历史学家和剧作家。 他出生在佛罗伦萨的一个没落望族，通过家庭教育和自学掌握了拉丁文，并受到人文主义思潮的影响。 马基雅维利参与了佛罗伦萨的共和革命，并在1498年成为第二国务秘书，积累了丰富的政治外交经验。

马基雅维利在历史学、戏剧等方面也成绩卓著。除《君王论》外，他的代表作还有《论李维》、《战争的艺术》、《佛罗伦萨史》等。

尼科洛马基雅维利对政治理论的影响是不容置疑的。早期的作家如柏拉图和圣奥古斯丁把政治学和道德学或神学密切结合起来。马基雅维利抛弃了中世纪经院哲学和教条式的推理方法，不再从《圣经》和上帝出发，而是从人性出发，以历史事实和个人经验为依据来研究社会政治问题。

意大利历史上一位杰出的思想家和历史学家，尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli，公元1469-1527），以其深刻的政治理论和著作而闻名。他最著名的两部作品是《君主论》和《论李维》。

尼可罗·马基亚维利的主要成就：马基雅维利一生完成多种理论与文学著作，并在戏剧领域取得突出的成绩。1504年，他写出剧本《假面》，已失传。《曼陀罗》是他最重要的剧作，也是第一部意大利语喜剧。

尼可罗·马基亚维利（1469~1527），又译尼科洛·马基雅维利，意大利政治思想家和历史学家，1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。

马基雅维利的故事

1、当年，佛罗伦萨政权被美第奇家族夺回时，政治家马基雅维利被关进了监狱。出狱后，马基雅维利退隐到佛罗伦萨附近的农庄。他渴望重新回归政治生活，渴望成就伟大的事业，但却始终没有机会。就这样，一位曾叱咤政坛的人物，混迹在农夫之中，一身才能无处施展。

2、尼可罗·马基雅维利，这位15世纪末至16世纪初的意大利思想家，出生于1469年5月3日的佛罗伦萨，一个衰落的贵族家庭。他的生涯见证了意大利历史的风云变幻，从文艺复兴的繁荣到政治动荡的年代。1494年，年轻的马基雅维利参与了反对美第奇家族的起义，这标志着他政治生涯的开始。

3、马基雅维利，1469年诞生于意大利的文艺复兴重镇佛罗伦萨，出生在一个律师世家，虽然家族出身显赫，但并不富裕。他的生活背景深深烙印在那个动荡的时代，意大利分裂为众多小国，与法国、西班牙、英国等强权国家形成鲜明对比，文化繁荣但军事实力相对薄弱。

关于马基雅维利对佛罗伦萨和n马基雅维利的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。